دوره 1، شماره 3 - ( 8-1404 )
جلد 1 شماره 3 صفحات 0-0 |
برگشت به فهرست نسخه ها
چکیده: (174 مشاهده)
از دیدگاه سنتگرایان، خوشنویسی شریفترین و ممتازترین هنر اسلامی بهشمار میآید و آن را بهعنوان مبنای هنرهای تجسمی در عالم اسلام میدانند. آرای «سیدحسین نصر» که در نوشتاری با عنوان «پیام روحانی خوشنویسی در اسلام» منتشر شده توسط پژوهشگران بهعنوان امری مسجل به کارگرفته شده است؛ درحالیکه به نظر میرسد در برخی موارد با سیر تاریخ تحول و تطور تذهیب و خوشنویسی مغایرت دارد. فلذا نقد حاضر با رویکرد توصیفی–تحلیلی و روش مقایسهای و با بهرهگیری از شواهد تاریخی همچون خطوط برجا مانده، کتیبهها و نیز منابع مکتوب کتابخانهای و مقایسه اطلاعات بدست آمده به دنبال یافتن پاسخ به این پرسش است که، آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب خوشنویسی اسلامی در تطابق با سیرتاریخ تحول و تطور خط و خوشنویسی چگونه است؟
با تطبیق آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب و خوشنویسی سنتی اسلامی و منابع مکتوب تاریخی و نمونههای موجود، آشکارشد، نظرات نصر در باب خوشنویسی و تذهیب در مواردی با آنچه در تاریخ این فن ذکر شده قابل تطبیق نیست. از این رو به نظر میرسد منشاء اندیشههای نصر بیش از آنکه مبتنی بر تاریخ باشد، بر فتوتنامهها و رسالات خوشنویسی و تذهیب است که برخی از این مطالب با بیان کلی و رمزگونه (مفاهیم تجریدی)، بیشتر بهمنظور اعتبار بخشی جایگاه و اهمیت خوشنویسی در تمدن اسلامی بهعنوان بستری در جهت ثبت کلام وحی تقریر و بسط داده شده است.
از دیدگاه سنتگرایان، خوشنویسی شریفترین و ممتازترین هنر اسلامی بهشمار میآید و آن را بهعنوان مبنای هنرهای تجسمی در عالم اسلام میدانند. آرای «سیدحسین نصر» که در نوشتاری با عنوان «پیام روحانی خوشنویسی در اسلام» منتشر شده توسط پژوهشگران بهعنوان امری مسجل به کارگرفته شده است؛ درحالیکه به نظر میرسد در برخی موارد با سیر تاریخ تحول و تطور تذهیب و خوشنویسی مغایرت دارد. فلذا نقد حاضر با رویکرد توصیفی–تحلیلی و روش مقایسهای و با بهرهگیری از شواهد تاریخی همچون خطوط برجا مانده، کتیبهها و نیز منابع مکتوب کتابخانهای و مقایسه اطلاعات بدست آمده به دنبال یافتن پاسخ به این پرسش است که، آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب خوشنویسی اسلامی در تطابق با سیرتاریخ تحول و تطور خط و خوشنویسی چگونه است؟
با تطبیق آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب و خوشنویسی سنتی اسلامی و منابع مکتوب تاریخی و نمونههای موجود، آشکارشد، نظرات نصر در باب خوشنویسی و تذهیب در مواردی با آنچه در تاریخ این فن ذکر شده قابل تطبیق نیست. از این رو به نظر میرسد منشاء اندیشههای نصر بیش از آنکه مبتنی بر تاریخ باشد، بر فتوتنامهها و رسالات خوشنویسی و تذهیب است که برخی از این مطالب با بیان کلی و رمزگونه (مفاهیم تجریدی)، بیشتر بهمنظور اعتبار بخشی جایگاه و اهمیت خوشنویسی در تمدن اسلامی بهعنوان بستری در جهت ثبت کلام وحی تقریر و بسط داده شده است.
با تطبیق آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب و خوشنویسی سنتی اسلامی و منابع مکتوب تاریخی و نمونههای موجود، آشکارشد، نظرات نصر در باب خوشنویسی و تذهیب در مواردی با آنچه در تاریخ این فن ذکر شده قابل تطبیق نیست. از این رو به نظر میرسد منشاء اندیشههای نصر بیش از آنکه مبتنی بر تاریخ باشد، بر فتوتنامهها و رسالات خوشنویسی و تذهیب است که برخی از این مطالب با بیان کلی و رمزگونه (مفاهیم تجریدی)، بیشتر بهمنظور اعتبار بخشی جایگاه و اهمیت خوشنویسی در تمدن اسلامی بهعنوان بستری در جهت ثبت کلام وحی تقریر و بسط داده شده است.
از دیدگاه سنتگرایان، خوشنویسی شریفترین و ممتازترین هنر اسلامی بهشمار میآید و آن را بهعنوان مبنای هنرهای تجسمی در عالم اسلام میدانند. آرای «سیدحسین نصر» که در نوشتاری با عنوان «پیام روحانی خوشنویسی در اسلام» منتشر شده توسط پژوهشگران بهعنوان امری مسجل به کارگرفته شده است؛ درحالیکه به نظر میرسد در برخی موارد با سیر تاریخ تحول و تطور تذهیب و خوشنویسی مغایرت دارد. فلذا نقد حاضر با رویکرد توصیفی–تحلیلی و روش مقایسهای و با بهرهگیری از شواهد تاریخی همچون خطوط برجا مانده، کتیبهها و نیز منابع مکتوب کتابخانهای و مقایسه اطلاعات بدست آمده به دنبال یافتن پاسخ به این پرسش است که، آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب خوشنویسی اسلامی در تطابق با سیرتاریخ تحول و تطور خط و خوشنویسی چگونه است؟
با تطبیق آرای سیدحسین نصر در باب تذهیب و خوشنویسی سنتی اسلامی و منابع مکتوب تاریخی و نمونههای موجود، آشکارشد، نظرات نصر در باب خوشنویسی و تذهیب در مواردی با آنچه در تاریخ این فن ذکر شده قابل تطبیق نیست. از این رو به نظر میرسد منشاء اندیشههای نصر بیش از آنکه مبتنی بر تاریخ باشد، بر فتوتنامهها و رسالات خوشنویسی و تذهیب است که برخی از این مطالب با بیان کلی و رمزگونه (مفاهیم تجریدی)، بیشتر بهمنظور اعتبار بخشی جایگاه و اهمیت خوشنویسی در تمدن اسلامی بهعنوان بستری در جهت ثبت کلام وحی تقریر و بسط داده شده است.
شمارهی مقاله: 4
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |