<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Critical Reviews (JCR); The Iranian Journal of Critical Studies in Place</title>
<title_fa>مکتب نقدنظر</title_fa>
<short_title>مکتب نقدنظر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jcr-sj.com</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>3115-7149</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>3115-7157</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034/jcr.1.1.4</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مساله نقد با نگاهی به آراء سنت‌گرایان</title_fa>
	<title>The Problem of Criticism with a Look at the Views of Traditionalists</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:16px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;&amp;nbsp;بعد از نام و یاد حق تبارک و تعالی چند کلمه مقدماتی درباره موضوع &lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;نقد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;&amp;quot; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;باید گفت که مسأله سنت و فرادهش از مسائل مهم فلسفه تطبیقی معاصر است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;واژه و تعبیر قرآن کریم درخصوص سنت بارها آمده است، که سنت الله التی قد خلت و یسیروا فی&#8204;الارض ثم انظروا، و موارد از واژه سنت و سنن آمده است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;برداشت وفهم سنت&#8204;گرایان از واژه و اصطلاح سنت یک مطلب دیگر است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;شوان ، دکتر نصر و دیگر سنتگرایان دراین باره مطالبی آورده&#8204;اند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;این جانب درباره نقدِ مطالب ایشان و دیگر نظریه&#8204;ها درباره سنت تأمل و وسواس دارم و شاید به طور کلی بتوان گفت که از &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;نقد&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot;&gt;&amp;quot; &lt;/span&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;نقدها دارم و دیگر دیرزمانی است به آسانی وارد نقد نشده ام و کار نقد از هرچه باشد برای این جانب یک پارادوکس عملی است که نمی&#8204;دانم انجام بدهم یا ندهم؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:17.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:16px;&quot;&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>After mentioning the name and mention of the Blessed and Exalted, a few introductory words on the subject of &amp;quot;criticism&amp;quot;, it should be said that the issue of Sunnah and its interpretation is one of the important issues of contemporary comparative philosophy. The word and expression of the Holy Quran regarding Sunnah has been mentioned many times, such as Sunnah of Allah which He left and walked on the earth and then looked, and cases of the word Sunnah and Sunnah have been mentioned. The traditionalists&amp;#39; understanding and interpretation of the word and term Sunnah is another matter. Schwan, Dr. Nasr and other traditionalists have brought some material on this subject. I am thinking and obsessing about this aspect of the criticism of their material and other theories about Sunnah, and perhaps in general it can be said that I have criticisms of &amp;quot;criticism&amp;quot; and it has been a long time since I have easily entered into criticism, and the work of criticism, whatever it is, is a practical paradox for this aspect that I do not know whether to do or not.</abstract>
	<keyword_fa></keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jcr-sj.com/browse.php?a_code=A-10-1-16&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>mosa</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>dibaj</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>موسی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دیباج</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>musadibadj@ut.ac.ir</email>
	<code>100319475328460093</code>
	<orcid>100319475328460093</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>عضو هیئت علمی دانشکده ادبیات، دانشگاه تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
